Artikler

Av Kurt Urhaug

Elias Blix har sett sitt preg på våren med salmene han skrev. «No livnar det i lundar» og «Gud signe vårt dyre fedreland» er sanger som nå synges mange steder i landet vårt.

Det er godt å kjenne vårfornemmelse når dagene blir lysere, temperaturen stiger og landet vårt får den grønne friske fargen! Salmen «No livnar det i lundar» har også mye av pinsepreget med seg. På samme måten som landet vårt opplever at våren kommer, og «atter som eit under Nytt liv av daude gror,» slik er det også med Guds Ånd og gjerning.

Salmen «No livnar det i lundar,» har tolv vers. Hvert vers er bygd opp om et bibelvers.

av Arne Helseth- Dyrseth,

«Fra arkivet» januar 1949

«Mens vi venter på det salige håp og åpenbaringen av den store Guds og vår frelser Jesu Kristi herlighet.» Tit 2,13.

Hva er det salige håp? Det er sannheten om Herrens tilkommelse for å hente menigheten hjem. Denne for oss velsignede sannhet var skjult for det GT hellige. Så lenge menigheten var en hemmelighet, var det umulig å kunne forstå denne sannhet.

Skjult sannhet

Jødene var vel kjent med at Guds Sønn skulle kommen til jorden som konge for å opprette fredsriket og herske i rettferdighet. Men sannheten om Kristi tilkommelse som brudgom for å ta sin brud hjem, var for dem ukjent.

av Johannes Dåsvand. Evangelisten mai 1975.

Disse alvorlige ordene er hentet fra ett av menighetsbrevene.

De er sendt til en forsamling av troende. Løftene, formaningene og lærdommene i dette brevet er derfor i første rekke rette til forsamlingen. Dette gjelder også formaningen om å ikke utslokke Ånden. Det er Den Hellige Ånds arbeid i forsamling det spesielt er tenkt på her.

Men forsamlingen består jo av den enkelte som tilhører den, og derfor er dette et ord til oss troende- både enkeltvis og samfunnsmessig.

Den Hellige Ånds ild var tent. Vidt omkring var denne forsamlingen kjent for sin gudsfrykt: «Slik er dere blitt et forbilde for alle de troende i Makedonia og Akaia.»1Tess 1,7. Alt dette tilskriver apostelen Den Hellige Ånd. Ingen annen. Det var ved Åndens kraft de var blitt frelst i troen på evangeliet. Senere hadde de utstått «mye trengsel med glede i Den Hellige Ånd.»

Helliggjørelsen med vekst og fremgang i nåden, var alt en frukt av Den Åndens ild som var tent.

Av Eivind Flå

«Galileiske menn! Hvorfor står dere og ser opp mot himmelen? Denne Jesus, som er tatt opp fra dere til himmelen, skal komme igjen på samme måten som dere så ham fare opp til himmelen! De vendte da tilbake til Jerusalem fra det berget som blir kalt Oljeberget og ligger nær ved Jerusalem, en sabbatsreise derfra.» Apg 1,11-12.

Kristi himmelfartsdag har helt siden 300-tallet blitt markert for å minnes at Jesus synlig for opp til himmelen 40 dager etter påske. Om disse dagene mellom påske og Kristi himmelfart står det i Apg 1,3: «I førti dager viste han seg for dem og talte om det som hører Guds rike til.»

av Jan Veiby

«Store er Herrens gjerninger, søkt av alle dem som har lyst til dem» Sal. 111,2.

Herrens gjerninger er store. Både i karakter, rikdom, skjønnhet og antall.

Herrens gjerninger er i sannhet store på alle områder.

Først og fremst er de store fordi Han som utfører dem er stor. «For du er stor, du er den som gjør undergjerninger. Du alene er Gud» (Sal. 86,10).

Gud Herren, den Allmektige, gjør sine gjerninger for å herliggjøre sitt navn, fremme sin gode vilje og frelse sin dyrekjøpte skapning. «De synger Guds tjener Moses` sang og Lammets sang, og sier: Store og underfulle er dine gjerninger, Herre Gud, du Allmektige! Rettferdige og sanne er dine veier, du folkenes konge» (Åp. 15,3).

Den syvarmede lysestaken med to oljetre på begge sider, er Israels nasjonale symbol.

Symbolet er knyttet sentralt til Israels historie og er fundamentert til Bibelen.

Det er Israels Gud som har gitt dette nasjonale merke. «Hva ser du? Jeg svarte: Jeg ser en lysestake som er helt igjennom av gull. På toppen har den et oljekar, og den har sju lamper med sju rør til hver av lampene som er på den. Og to oljetrær står ved siden av den, ett på høyre og ett på venstre side av oljekaret.» Sak 4,2-3.

Av Borgvald Birkeland

New Age er en verdenomspennende bevegelse som vil gjøre det vanskelig for Guds menighet i endetiden.

Deres plan er en ny verdensorden, en ny verdensregjering, og en ny verdensreligion. New Age vokser meget hurtig i mange land i verden, mest i Europa og Amerika, men vi hører lite forkynt om deres ideologi i Norge.

I Tyskland mener man det er langt over en halv million New Agere. I England er det like mange, og i USA kan det være over en million. Også i Israel er denne villfarende «religion» utbredt med nærmere 200.000. New Age viser til en statsleder (Lord Maytreja) snart skal komme som deres redningsmann for en ny verdensorden. Denne mannen kan bli Antikrist som en gang vil oppstå i Europa, mener to kristne forfattere i USA. New Age mener menneskeheten står i dag på terskelen til en ny tid Vannmannens tidsalder, “Den nye tidsalder”.

av Edvard Foss

Svenske-Nilson ble han kalt, den svenske predikant og sangforfatteren Anders Nilson fra Ostraby sogn i Skåne. På slutten av 1800 tallet reiste han i flere år i Telemarksbygdene og forkynte Guds ord. Her virket han til stor velsignelse, og mange ble omvendt gjennom hans forkynnelse. Også gjennom sangene sine fikk han bety mye for mange.

En av disse sangene han har skrevet, er den vi finner på nr. 352 i sangboken vår. Første verset lyder slik:

«Jeg tilflukt hos Jesus har funnet, en tilflukt i gled og sorg

For meg har han kjempet og vunnet, forsoningen er nå min borg.

Der finner jeg redning i nøden, hvor ille det har gått.

Ja, hvile og trygghet i døden, for straffen har Jesus utstått»

Om vi i et leksikon slår opp på ordet «tilflukt» vil vi finne følgende forklaring: En person eller et sted man kan flykte til for å finne ly og vern.

av Jørn Nielsen

«Jesus lever, graven brast! Han stod opp med guddoms velde» synger vi så frydefullt i både Norge og Danmark, men hva betyr Hans oppstandelse for mitt personlige kristenliv?

Den apostoliske lære har mye å si om dette. Den forkynner at Hans død er min død med Ham, Hans begravelse er min begravelse med Ham, ogHans oppstandelse er min oppstandelse med Ham.

En grundig undervisning om dette bør ikke utelates i forkynnelsen som apostelen Paulus kaller «den læreform» (Rom. 6,17) eller som det heter i en engelsk oversettelse: «den standard undervisning.» Men en slik bibelundervisning er i dag ikke alltid standard.

Av Ivar Gjerdi

«Siden åpenbarte Jesus seg enda en gang for disiplene ved Tiberiassjøen.

Det gikk slik til:Simon Peter, Tomas, som ble kalt Tvillingen, Natanael fra Kana i Galilea, Sebedeus-sønnene og to andre av disiplene hans var sammen der.Simon Peter sier til de andre: «Jeg drar ut og fisker.» «Vi blir også med», sa de. De gikk av sted og steg i båten.

Men den natten fikk de ingenting.» (Les Joh. 21, 1-14).