Artikler

av Edvard Foss

Han gav seg selv for oss for å løse oss av all urettferdighet, og rense for seg selv et eiendomsfolk.

(Titus 2,14)

Natt til skjærtorsdag 1894 skrev den da 20 år gamle frelsesarmesoldaten Hjalmar Hansen en av de mange flotte påskesangene vi har i sangboken vår. En sang vi gjerne kunne sunget oftere.

Sangen begynner slik: «Se mengden til Golgata iler, og Jesus i mellom dem går, foraktelig grusomt de smiler, hans panne bær blodige sår…» og så beskriver Hjalmar Hansen Jesu lidelse langfredag i tre enkle vers. Og mellom versene lyder koret:

«Å tenk det var allting for meg!

For meg brast hans elskede hjerte,

å tenk, det var allting for meg!»

 Begivenhetene er mange og rike. Bibelen dokumenterer og er et frelsesdokument. Alt skjer etter Guds plan.

«For mens vi ennå var skrøpelige, døde Kristus til fastsatt tid for ugudelige.» (Rom 5,6)

«Ham oppreiste Gud, idet han løste dødens veer. For det var umulig for døden å holde ham fast.» (Apg 2,24)

Palmesøndagen

«Si til Sions datter: Se, din konge kommer til deg, saktmodig, ridende på et esel – på trelldyrets fole.» (Mt 21,5)

I Bladet Evangelisten nr 5-6 ble sangen:Det gryr mot dag, omtalt av Sigmund Måge. Vi gjengir den her i sin helhet.

Sangen er skrevet av Thor Stenseth. Han var redaktør i Bladet Evangelisten fra 1956 til 1970. I en del sanghefter står denne sangen med ukjent forfatter, men det er Stenseth som har ført denne i penn.

Golgata, navnet på stedet der Jesus ble korsfestet.

Evangeliene oppgir at stedet lå rett utenfor Jerusalems bymur, og at Jesus ble gravlagt i en hage rett ved. Gammel kristen tradisjon lokaliserer stedet til området der Den hellige gravs kirke ligger i dag.

I kirken er den Gresk-Ortodokse, den Romersk-Katolske, den Armensk- Apostoliske og den Koptiske kirke. Den Etiopiske-Ortodokse og Syrisk- Ortotokse kirke skal også være representert her. Alle kirkene ønsker å være så nær det stedet de mener Jesus ble korsfestet.

I tillegg til Gravkirken, er også Gravhagen, The Garden Tomb. Stedet ligger ikke langt fra Damaskus porten og gir en god opplevelse både av Golgata høyden og den tomme grav. Begge steder ligger sentralt i Jerusalem, og det er gjort arkeologiske funn som bekrefter at Golgata er i Gavkirken og i Gravhagen. Men Golgata hvor Jesus ble korsfestet kan ikke være begge steder.

av Steinar Handeland

I en time på skolen holdt en lærer på og underviste i bibelhistorie fra det nye testamentet.

De hadde om livets ukrenkelighet og brukte et eksempel fra livets store mysterier: Hva gir protoplasmaet dets livsenergi, så det lever og vokser hvert etter sitt slag? Hvorfor kan ingen lage et grasstrå? Den døren er lukket for oss.

Da sa plutselig et av barna: «Unnskyld lærer, kanskje Gud er bak den døren?»

Akkurat – nettopp slik er det! Gud står bak all skapning på denne jord! Men da han skulle frelse en fortapt menneskeslekt, måtte det helt andre handlinger til! Bibelen sier at da ofret Gud sin enbårne, elskede sønn. Gud sendte han i syndige mennesker skikkelse og holdt dom over synden i vår natur. (Rom. 8)

«Kjenn at Herren er Gud! Han har skapt oss, ikke vi selv, til sitt folk og til den hjord han før» Salme 100,3.

Den levende og sanne Gud er vår skaper. Mennesket er ikke et ledd i en lang utviklingskjede. Vi stammer ikke fra apene eller andre slags dyr. Mennesket ble skapt på den sjette dagen. Som kronen på Guds skaperverk.

Mennesket ble skapt i Guds bilde. I dette ligger menneskets særstilling fremfor den øvrige skapning. Vi ble skapt til personlig samfunn med Gud.

Mennesket er også skapt til fellesskap med hverandre. Derfor skapte Gud mann og kvinne. «Og Gud skapte mennesket i sitt bilde, i Guds bilde skapte han det, til mann og kvinne skapte han dem» (1 Mos. 1,27). Denne kjønnsforskjellen er etter Guds vilje. Men de er like verdifulle og dyrebare. Mann og kvinne hører sammen innenfor den ordning som Gud har bestemt – ekteskapet. «Derfor skal mannen forlate sin far og sin mor og bli hos sin hustru, og de skal være ett kjød» (1 Mos. 2,24).

Av Adolf Bjerkreim

«Fra arkivet april 1930»

Kristus er oppstanden! Dette er historiens største kjennsgjerning. For Kristi oppstandelse er en kjennsgjerning. Det er ingen begivenhet innenfor kristendommen som er bitt mer tilforlatelig bevitnet enn denne.Gud sørget for at den oppstandne Jesus åpenbarte seg for helt forskjellige personer og under de mest forskjellige omstendigheter.

Han ble sett av enkeltpersoner: Maria, Peter og Paulus. Han ble sett av 2 på vei til Emmaus. Han ble sett av 10 av 11 og av 500. Og alle disse har samstemming vitnet: Kristus er sannelig oppstanden!

Mange av disse har også gitt sitt liv i døden for dette vitnesbyrdet. Og når en mann stadfester sitt vidneutsagn med sitt eget blod, så har vi intet mer å kreve. Da skylder vi å tro ham!

av Adolf Bjerkreim 

«Fra arkivet

Spørsmål og svar  Evangelisten juli 1948 og august 1949.»

Med «den første oppstandelse» forstår Bibelen det samme som «oppstandelsen fra de døde.» Og oppstandelsen fra de døde» vil si at noen døde blir levende og står opp fra de andre døde som blir liggende igjen.

Etter Guds ord har denne oppstandelse tre akter.

Den første var da Kristus oppstod. Da han stod opp, lå alle de andre døde igjen, og han ble førstegrøden av de hensovede.

Den annen akt vil finne sted når Herren kommer igjen. Se 1 Tes 4,13-18. 1Kor 15,20.-23. Da oppstår alle døde i Kristus, og de andre døde blir igjen i gravene.

Av Eivind Flå

Hebr 1,1-2a: «Mange ganger og på mange måter har Gud tidligere talt til fedrene gjennom profetene, men nå, i disse siste dager, har han talt til oss gjennom Sønnen.»

Gud har ikke vært taus. Han har talt. Og han har talt gjennom sitt Ord. «Han bærer alle ting ved sin krafts ord», sier Hebr 1,3.

Makrokosmos og mikrokosmos oppsto ved at Herren talte. Alt liv er resultat av at Herren har talt.

I Salme 33,9 finner du forklaringen på din tilværelse: «Han talte, og det skjedde. Han bød, og det sto der.» Dette gjelder det fysiske livet, og det gjelder det åndelige livet.

Bibelen er Guds Ord

I Det gamle testamente står det omkring 60 ganger at «Herrens ord kom». Herrens ord kom til profetene, og profetene formidlet budskapet som Herren talte til folket.

av Per Sverre Bårdsen

Du stusser kanskje på overskriften. Men les videre, så forstår du hva jeg mener.

Det er nemlig slik at i NT finner vi et interessant verb som Studiebibelen oversetter med telle, regne, vurdere, tenke, kalkulere. Verbet heter på gresk LOGIZOMAI. Våre lånord, logisk og logikk stammer fra dette greske verbet.

Regnekapitlet

Begrepet er hovedsakelig brukt av Paulus. I hele NT dukker det opp 40 ganger, av disse 34 hos Paulus. Av disse 34 finner vi 20 i Romerbrevet, og 11 i ett og samme kapittel, nemlig Rom. 4. Dette kapitlet har jeg for min egen del kalt regnekapitlet, fordi i dette kapitlet lærer vi hvordan Gud regner når det gjelder vår frelse. Jesaja 55,8 lærer oss at Guds tanker er ikke våre tanker. Derfor må vi til Guds åpenbarte ord for å lære hvordan Gud tenker/regner.